Русофобне „Вере и завере“ против истине о Црвеној армији

Изворник текста: Фонд стратешке културе, 27. 11. 2017. г.


Александар Тишма се згадио од Црвене армије јер су по ослобођењу његови вршњаци обукли партизанске униформе, а девојке се заљубљивале у те „сељачине“. Пола века касније, објавио је роман „Вере и завере“ с мотивом масовног руског војног силовања Немица по селима Тирингије, одмах пошто су оданде Руси пробили фронт Вермахта. Заборавио је „ситницу“: из Тирингије је Вермахт истерала војска САД, а управу над том облашћу је препустила совјетским властима пола године касније (октобра 1945. године). Сорошевској продукцији су мало биле Тишмине измишљотине, па су, у серији РТВ-а, руског војника произвели у рафинираног садисту и кољача.


Прочитајте остатак овог чланка

Роман „Бапа“ Радована Влаховића

Изворник текста: Банатски културни центар, децембар 2017. г.


Иако је српска култура уопште, па и књижевна култура веома стара, она је преживела снажан дисконтинуитет услед пропасти српске државе у средњем веку. Основни облици јавног организовања народног опстали су у то доба тек на простору данашње Војводине под окриљем православне цркве, а књижевност опстала и самородно се усмено развила у слободарску мисао тек на подручју слободног крунског Великокикиндског дистрикта, у равници на северозападу Баната.


Прочитајте остатак овог чланка

Књижевно сведочанство Младена Маркова о изразу „паор“

Изворник текста: Петровград.орг

Да читају, Војвођанске незналице би могле сазнати какав је смисао израз паор имао у Јужном Банату. Младен Марков је сачувао књижевно сведочанство о том изразу, забележивши га у роману „Истеривање Бога“ из 1984. г. Велики банатски књижевник родом из Самоша био је дописни члан илегалне ВАНУ коју су покушали да створе аутономаши, па је тиме сведочанство Младена Маркова од посебне важности пре свега за њих. Прочитајте остатак овог чланка

Идилична трагедија салаша

Изворник текста: Петровград.орг, мат 2017. г

Када се нам данас неко помене салаш, то изазива навалу романтичних осећања. Романтична осећања изазову сладуњава сећања. Патетична осећања данашње генерације буди успомена на песму „Ја сам рођен тамо на салашу“. Али данас се само старији од седамдесет година још сећају салашарског живота. Прочитајте остатак овог чланка

„Паорска балада“ Лиге социјалдемократа Војводине

Текст је објављен 17. априла 2016. г. на сајту НСПМ

Сведоци смо да ЛСВ назива земљораднике Војводине „паорима“. Ову праксу је покрајински медијски јавни сервис прихватио јавно и на срамоту Војводине. Тај израз је у Војводини вековима коришћен пежоративно и сматран је увредњивом етикетом. ЛСВ тобож ради солидарности с ратарима сада хоће да сви у Војводини себе назову „паорима“. Прочитајте остатак овог чланка

Александар Пипин, историчар књижевности и етнографије

Руски преводилац, етнограф и историчар књижевности Александар Николајевич Пипин (Алекса́ндр Никола́евич Пы́пин 1833 —1904) рођен је у дому ситног племића из Саратова, а мајка му је била кћи свештеника. Прочитајте остатак овог чланка

Рушење јерменске цркве у Новом Саду

Једна од неистина војвођанског аутономаштва је да је „САП Војводина“ била некаква оаза толеранције, различитости култура, религија и традиција. Истина је другачија. Пошто нису били у стању да створе корисну, лепу и напредну културу „новог доба“ коју су прокламовали, војвођански комунисти су олако уништавали туђу. Тако су током шездесетих година ХХ века уништили и јерменску цркву у Новом Саду, једини храм који је припадао том народу у читавој југоисточној Европи. Прочитајте остатак овог чланка